A INVENCÃO DAS MULHERES – 6ª Reunião – Núcleo de Filosofia Pan-Africanista

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Atualizado: há 13 horas

Parte II [Segunda apresentação]: (Re)constituindo a cosmologia e as instituições socioculturais Oyó-Iorubás

Data: 01/12/2025

Apresentação: Ana Cláudia Magnani Delle Piagge

Medição: Neuza Peres

A VI reunião se concentrou em reflexões sobre Oyèrónkẹ́ Oyèwùmí, destacando sua crítica às categorias ocidentais de gênero e sua relevância para os estudos sociais contemporâneos.

A apresentação foi marcada por uma abordagem rigorosa e crítica das contribuições da socióloga nigeriana. Os participantes enfatizaram como sua obra questiona a universalização das categorias de gênero, mostrando que, em sociedades iorubás pré-coloniais, as hierarquias sociais não se estruturavam primordialmente em torno da diferença sexual, mas sim de idade e senioridade. Essa perspectiva desestabiliza os paradigmas ocidentais e abre espaço para pensar outras formas de organização social.

Foi destacado também a importância de compreender o impacto do colonialismo na imposição de categorias de gênero e na reconfiguração das relações sociais. Oyèwùmí demonstra que a colonização não apenas explorou recursos materiais, mas também introduziu uma epistemologia que naturalizou desigualdades de gênero. Ressaltou-se, ainda, como essa análise é fundamental para entender os processos de dominação cultural e simbólica que ainda persistem em sociedades pós-coloniais.

Outro ponto relevante foi a discussão sobre a recepção da obra de Oyèwùmí em contextos acadêmicos latino-americanos. Os participantes observaram que sua crítica ao eurocentrismo dialoga diretamente com debates sobre decolonialidade e feminismos plurais. A apresentação evidenciou que há uma convergência entre as experiências africanas e latino-americanas na busca por epistemologias alternativas que valorizem saberes locais e questionem a hegemonia ocidental.

Por fim, foi reforçada a necessidade de ampliar o diálogo interdisciplinar. A obra de Oyèwùmí não se limita à sociologia, mas atravessa campos como antropologia, filosofia e estudos de gênero. Concluiu-se que sua contribuição é essencial para repensar categorias analíticas e construir uma sociologia mais sensível às diferenças culturais, capaz de reconhecer que o que se entende por “gênero” não é uma realidade universal, mas uma construção histórica e situada.

Assista a apresentação completa: